完璧主義に陥る原因

自己愛が過剰

「自分は完璧な人間である」という誇大な自己概念を持っていると、その自己概念を維持するためにあらゆる事を完璧にこなそうとする。

自己肯定感が弱い

自己肯定感が弱いと、些細な失敗を犯しただけでも強い不安に陥る。

長期的な目標を持っていない

人は目標を持っていなければ不安に陥る(同一性拡散)。そうなると、小さな課題に対して過度に執着してしまう。

完璧主義者の特徴

白黒思考

• • ある課題に対して「完璧にこなせない」と判断すると、その課題を完全に放置してしまう。
  • 目標が曖昧な課題に対しては、無関心であったり、「目標が明確な課題」にすり替えてしまう。

他者への過度の期待

自分が課題を完璧にこなしている、或いはこなそうと努力しているので、他者に対しても相当の結果や努力を期待してしまう。一般的には他者はその期待に応えてはくれないので、「自分が頑張っているのに彼は怠けている」と他者への怒りが生まれる。これにより対人関係が不安定化する。

完璧主義者へ贈る言葉

若者にとって、様々な課題に挑戦することの意義は、「自分の得手不得手を見極めること」にある。その課題に成功すれば、自分の得意分野を知れる。失敗すれば、自分の不得意な事を知ることが出来る。そうやって自分に適した仕事を見つけることに繋がるのだ。だから若者は、目先の目標に対して、失敗を恐れず挑むべきなのだ。

目先の目標に過度に拘ってしまう完璧主義者のあなたが本当に拘るべきなのは、「人生の成功」である。目先の目標というのは、それを実現するための手段に過ぎない。
もし、あなたが「自分にとっての”人生の成功”とは何かが分からない」というのであれば、多くの人に出会うと良いだろう。そうすれば、社会の中での自分の立場を知り、大切な人に出会えるかもしれないからだ。

共感とは

共感の発生過程

1. 相手を同一化する。
2. 相手の境遇を認知する。
3. 相手の境遇を自分の価値観で解釈する。
4. その解釈に基づいて感情を発生させる。
5. その感情を”相手が持っている”と信じる(投影)。

「共感」は「感情移入」とも呼ばれるが、感情移入は超能力であり、これは起きていない。実際に起きているのは、「相手の感情の推測」である。具体的には「相手の境遇」という数値を「自身の価値観」という関数に代入するという手続きである。
共感が「相手の感情の推測」に過ぎない以上、そこには「相手の感情」とのズレが生じる。つまり、共感には「精度」の概念が存在するのだ。この精度は、自分と相手の価値観の類似性に比例する。これは、民族や宗教、風習などが近い人同士の方が共感が成立しやすいことを示している。
また、「他者に厳しく接するならば共感性は低い」という命題は誤りである。自分に厳しい人は、相手に共感した結果としてその相手にも厳しく接することになる。

共感性の構成要素

共感性の構成要素として「他者理解の能力」、「他者への関心(対象愛)」の2点を挙げ得る。
この2点を満たす動物であれば、共感性を持っていると言える。

他者理解の能力

発達障害はこの能力が弱いため、共感性が低い。「投影同一化」に他者理解力が与えられると「共感」となる。

他者への関心

自己愛性パーソナリティ障害などの自己愛機能障害は関心が自身に対して極めて強くて他者へは極めて弱いので共感性が低い。
他者への関心が低くなる原因は必ずしも自己愛だけでなく、単に忙しくて他人に構っている余裕が無い場合も他者への関心は弱まり、結果として共感性が下がる。

動物の子別れ

ハムスター、ウミネコ、ネコなどは、親は子を一定の期間育てた後、その子に対して威嚇や攻撃を行って追い払う。鳥綱の場合は特に「突き放し」と呼ばれる。
この様な性質が存在する理由は、子を自立させるためと見られる。子がいつ迄も親離れ出来ないと、その子は繁殖活動を開始できず、したがってその種は保存できない。そういう理由から、「我が子に対して、子育て開始から一定の期間が経過すると憎悪を覚える」という形質を持った種が自然選択によって残ったのだろう。

ヒトの反抗期

この「子別れ」の機構に関して特殊なのがヒトである。ヒトには「親が子に対して憎悪を覚える」という性質は無い。その代わり、子が親に対して憎悪を覚える「反抗期」が存在する。
この性質は他の動物には見られない。オウム目には反抗期があるとされるが、これは人間が飼育している際に飼い主に対して発生するものと見られ、実の親子関係に於いても存在するかは分からない。
ヒト以外の動物には反抗期は無いようだが、雄に限れば「性成熟すると群れから離れる」という行動が広範囲な種で見られる。この性質はヒトが属する霊長目動物には一般的な性質なので、ヒトの反抗期というのはこの性質が発展したものなのかもしれない。

投影同一化

「投影同一化」という心理作用は、人格が成熟すると「共感」になるという。
この投影同一化は、libido が自己に向かう自己愛の状態では「投影同一化」、他者に向かう対象愛の状態では「共感」と称し得る。

その愛は本物か？判別方法

対象愛は、一般的に「愛情」と呼ばれるものに等しく、具体的な人間関係では「親から子へ」や「恋人同士」に見い出される。
この様な人間関係に於いて、表面的には対象愛に見えるが実は自己愛である場合がある。しかしながら、それが対象愛なのか自己愛なのかを他者が見分けるのは難しい。

そこで、愛情のように見えたものが自己愛であった場合に見出される特徴を次に挙げた。

• 相手を自己愛を満たすために利用する。
  • 相手に「自分が自分の理想を実現している」と認めるように期待や要求をする。
  • 相手を自分の理想像を実現するように期待や要求をする。
• 相手を「自分の期待に応えられない人だ」と判断すると、怒ったり、落胆したり、冷たく接したりする。

非対称性

対象愛には食欲や睡眠欲といった自己愛には含まれない欲求も含まれている。
つまり、自己愛と対象愛が含む欲求にはズレが有り、「非対称である」と云える。
このことから、自己愛および対象愛の定義を改良することが必要かもしれない。

態勢～妄想分裂・抑鬱

抑鬱態勢の獲得時期は、全体対象を認識する能力を獲得する事が条件なので、分離固体化期の始まりと一致している。

妄想分裂態勢と抑鬱態勢は、Freud 派精神分析学に於ける快楽原則と現実原則に夫々対応付け得ると思う。
対象関係論は「人は妄想分裂態勢と抑鬱態勢を行き来する」と説明する。私はその変化は離散的ではなく連続的であり、「現実検討能力の強さ」という連続的な尺度を用いる事が出来ると思う。躁的償いや躁的防衛は抑鬱態勢に於ける自我機制と説明されているが、実際には妄想分裂態勢と抑鬱態勢の中間に位置していると言える。

発達障害には「全体対象の認知が難しい」という特徴がある為、妄想分裂態勢から抑鬱態勢への発達が障害されていると見られる。

「態勢(position)」を通俗的表現に替えるとすれば「態度」だと思う。更に「妄想・分裂態勢」は「生意気な態度」、「抑鬱態勢」は「誠実な態度」になる。

不安～迫害・抑鬱

精神分析学の観点からは、自責感(申し訳無さ)と感謝(有り難さ)は兄弟のように似た感情である。
自責感と感謝の感情は、次の点が共通している。

• 妄想分裂態勢に於いては発生せず、抑鬱態勢に於いて発生する。
• 自分と相手に於ける両者間の作用によって、「自分の幸福度 – 相手の幸福度」が増加した際に生じる。